Церковь и мир

Смотрите нашу программу на канале «Россия 24» каждую субботу в 14:30 МСК и воскресенье в 20:00 МСК

Теги:

князь Владимир

  • Князь Владимир

    Здравствуйте. Я не понимаю, почему князь Владимир является святым. Он же убийца и насильник... ему возводят памятник в центре Москвы, называют его именем подводные лодки. Прошу Вас объяснить, если можно.

  • памятник святому Владимиру

    Уважаемый Митрополит Волоколамский Иларион ! Ваш тёзка инок Иларион, впоследствии первый русский киевский Патриарх в своём "Слове о законе и благодати " чётко и неоднократно повествует о " великом КАГАНЕ нашея земля Владимере", даже в полном названии упомянут именно КАГАН, а не князь.Возможно ли историкам ещё раз изучить этот вопрос при установке памятника рядом с кремлём, даже на ранних памятниках 18-19 века он назывался святым, просветителем, но не князем. С уважением Клеймёнов П.П.

  • князь Владимир Красное Солнышко

    Христос Воскресе, Владыка! Спасибо за интересную программу. Если позволите пару мыслей высказать: у меня на украинском языке была одна статья про двойное гражданство – неразрешимое и незамечаемое одновременно, но это больше по адресу, для зачета, с европейского права, кажется, в какой-то журнал – я, главное, преподавателя помню; а по другой программе, больше касающейся Церкви, я готовила еще статью о славном князе Владимире… Мы еще просто и учились по немного другой программе … Моя версия в статье, ссылаясь на те источники, была примерно такой, что с наступлением относительного спокойствия, развитием купеческих связей в стране, он будучи уже разумным, опытным полководцем входящих в нее племен, чтоб сплотить, объединить людей, укрепить свой авторитет, начал рассматривать для себя и народа одну из монотеистических религий… Западное христианство ему не понравилось, потому что «красы там никакой не было», иначе он отнесся к рассказам послов, посетивших Византию – тот дух – красочные иконы, росписи храмов, песнопения, - ему показалось, что он ближе языческой славянской душе. А еще он захотел женится на сестре императора, и принятие им христианства было просто условием этого союза. У меня многие представления о тех временах еще сложились с романов П. Загребельного «Диво», «Евпраксия»  Особенно в «Диве» он описывает и положительные стороны язычников-славян - их быт, традиции; и то новое, что несло в себе христианство… Там, правда, больше текста посвящается сыну Владимира, Ярославу Мудрому – тоже интересно, для меня особенно в части, что касается его дел сердечных, параллели, которые он протягивает – его любовь к девушке-язычнице, которая впосле стала монахиней, женитьба на «холодной» шведской принцессе, преодолевшей столь долгий путь к жениху… Мне жаль, но мне кажется, что и в литературе, и в истории у нас очень мало как-то положительных примеров в этой области. Также, мне кажется, что просветительские методы насаждения и внедрения «Благой вести» были разные, и без