Теги:
межцерковные отношения
-
евхаристическое общение
Что такое евхаристическое общение? В чем его смысл?
-
ассирийская церковь востока
у свекрови следующая ситуация: сама она и родители ассирийцы, родители ходили причащаться при жизни в ассирийской церкви востока, не предполагая,что в этой церкви нельзя причащаться,так как причастие носит католический характер и действительно ли там учении Нистории? также,подскажите,пожалуйста, можно ли записывать имена родителей на проскомидии в провославной церкви?
-
Перекрещивание
Владыко, я крещёна в Григорианской церкви. Но хожу в православный храм, принимаю Причастие, венчана. Нужно ли мне перекрещиваться в Православии?
-
Армянская Апостольская Церковь что с ней не так
Почему Армянская Апостольская Церковь и Русская Православная Церковь это 2 разные вещи. Нужно ли ждать что скоро можно будет ходить в обе церкви без мыслей что кто-то делает и толкует не так.
-
поминание на молебнах и панихидах инославных христиан
Благословите, Владыко! Я живу в мультинациональном и мультиконфессиональном крае, где "смешанные" семьи - слошь и рядом. Наверное поэтому, в наших православных церквах молебны, панихиды, а также поминание при чтении Псалтири всегда можно было заказывать как за православных христиан, так и за инославных христиан. Недавно в одной из церквей было введено новшество: батюшка отказался на панихиде поминать новопреставленного католика. Мотивировал он это словами преподобного Амвросия Оптинского: "...по смерти их Церковь уже не может их поминать, так как они не имели общения с нею при своей жизни". Как-то я не могу с этим смириться. Вчера поминать можно было, а сегодня - категорически нет. Мы же поминаем не каких-то абстрактных католиков, лютеран, староверов, а наших родителей, родственников....